看到刘震云老师的博客中有篇记者采访，谈他的新书《一句顶一万句》。和刘老师的朴素、经过思考的踏实和精彩相比，记者的问话显得油腔滑调，花架子不少，只当他是个衔接吧，读着刘震云老师的文字，真是舒服啊，能这样在瞬间接触着他的灵魂，让我感到生活的美好。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e3904d0100cii1.html

整篇文章都可以几看不厌，阅读笔记：

★找性容易，找话就难了。一个人找另一个人难，一句话找另一句话更难。流浪和漂泊也分两种，一种是离开故土和亲族，从熟悉的地方，到陌生的地方去；一种是从熟悉的“精神”，到陌生的“精神”去。

★知识分子”的概念如何界定？读了几本书，就成了“知识分子”？“知识分子”不但要“知”，还得有“识”，得对这个世界有新的发现。大部分的“知识分子”，不过是“知道分子”罢了。有时候读他们十年书，还不如听卖豆腐的、剃头的、杀猪的、贩驴的、喊丧的、染布的、开饭铺的一席话呢。“听君一席话，胜读十年书”，我说的还有这层差别。

★贫苦和艰难，对他不算什么；活着不是问题，如何活得像个人，是个问题；活得像个人，也不是问题，如何活得像自己，成了问题。这是我们每个人，每天都要遇到的。正因为想活得像自己，一辈子下来，杨百顺活得更不像自己。 

★一个人的孤独不叫孤独，一个人寻找另一个人，一句话寻找另一句话才叫孤独。

★朋友的多寡，要看“朋友”的标准是什么。多年之前，一个朋友对此有过论述，我觉得跟毛主席划分三个世界的理论一样精辟。他说，人分这么几种：一，不认识；二，认识；三，熟人；四，朋友；五，知心朋友。他说这话的时候，我心惊肉跳，不知他在心里把我划到了哪一档。“朋友”的判断，就像《一句顶一万句》开篇写的，不在当面的表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

★另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有几个。

★记者：你自己，是怎么给别人做朋友的？

刘震云：我跟鲁智深和柴进有些相像呀。当然不是上路护送朋友，周边也没朋友刺配沧州；或像柴进那样仗义疏财，因为我没有老柴那样的家产。但朋友一声喊，拔刀相助和尽我所能，还是做得到的。另外，为人处事，从来不动小心眼，从来没占过别人的便宜，不管是物质上的，还是智力上的。

★上回我就说过，一，写作不是一个多么高贵的职业，祖上是柳敬亭，在集上说书的；和我舅舅表哥在集上做小买卖，没有区别；无非是一些“知识分子”，高看了自己罢了。高看别人没什么，高看自己早晚得出尴尬。二，写作并不是我打小的理想，我小的时候，最愿意干的有三件事：一，在镇上当厨子；二，在戏班子里敲梆子；三，当一个小学教员。这样做的最大好处是，我可以一直生活在我外祖母身边。如今我外祖母已经去世十四年了，说什么也晚了。

★记者：什么叫好作品？

刘震云：一，得对世界有新的发现，说的是不同的话；二，书中的人物，是自己的知心朋友，说的是知心话；三，技术层面，用宋朝的话说，端的写得一手好个锦绣文章。

记者：你做到了吗？

刘震云：没有。要做到前三点，还得加上一点，要写出好作品，还得有非凡的胸襟和气度。作品考验到最后，技术层面已显得很不重要了。技术层面是多数人能达到的，非凡的胸襟和气度，却是少数人才能修炼出来的。或者说，前三点，都是从这一点来的。这个道理，是我的小学老师，已经七十多岁了，读了一辈子《论语》，得出的心得，又无私转告给了我。他说，我离非凡的胸襟和气度，还有他村离集上那么远。他村离集上，还有七华里。

★对故乡的感情，不是用爱和恨所能衡量的。故乡不但教会了我走路和说话，还教给我丈量世界的基本概念：东西南北，大小多少，亲疏远近……比这些更重要的是，我从这些父老乡亲身上，明白他们生活在细节里；“社会”和“历史”，只是他们所处的表象；痛苦不是生活的艰难，也不是生和死，而是孤单；不是人少的孤单，是人多的孤单；孤单种在心里，就长成了孤独；孤独一直生长在他们心里，但他们就是不说；快乐同样存在于细节和瞬间。比这些更重要的，他们对世界的看法，跟这个“社会”和“历史”完全不同；但他们仍然不说。他们不说，我有责任替他们说出来。就好像我家要垒鸡窝，在建筑工地当大工的表哥，有责任替我砌起来一样。